Les scientifiques signent une déclaration selon laquelle les animaux partagent la même conscience que les humains

0
411

http://www.whitewolfpack.com/2012/08/scientists-sign-declaration-that.html?fbclid=IwAR0Peuh1juOh1OWHMmXfp_rx-5j7sBPM8GZ5CJ39ri6PLwUgtTKRetwCj8Y&m=1

Traduction pour cogiito.com : PAJ

Les scientifiques déclarent que les animaux sont aussi conscients que les humains

Un groupe international d’éminents scientifiques a récemment signé la Déclaration de Cambridge sur la conscience. Cette déclaration proclame leur soutien à l’idée que les animaux sont conscients et conscients au même titre que les humains. La liste des animaux comprend tous les mammifères, les oiseaux et même le poulpe.

Le groupe était composé de scientifiques en sciences cognitives, de neuropharmacologues, de neurophysiologistes, de neuroanatomistes et de neuroscientifiques. Ils assistaient tous à la conférence commémorative Francis Crick sur la conscience des animaux humains et non humains. La déclaration a été signée en présence de Stephen Hawking et incluait des signataires tels que Christof Koch, David Edelman, Edward Boyden, Philip Low, Irene Pepperberg et bien d’autres.

Ce qui est important ici est la reconnaissance par la communauté scientifique que de nombreux animaux non humains possèdent des états conscients. Comme les preuves scientifiques montrent de plus en plus que la plupart des animaux sont conscients de la même façon que nous, nous ne pouvons plus ignorer ce fait en ce qui concerne la manière dont nous traitons les animaux de la planète.

Il a également été démontré que la conscience pouvait émerger chez des animaux très différents de l’homme, y compris ceux évoluant sur différentes pistes d’évolution, à savoir les oiseaux et certains encéphalopodes. Le groupe de scientifiques a déclaré :

  • « L’absence de néocortex ne semble pas empêcher un organisme d’avoir des états affectifs. Des preuves convergentes indiquent que les animaux non humains possèdent les substrats neuroanatomiques, neurochimiques et neurophysiologiques des états conscients ainsi que la capacité de manifester des comportements intentionnels. »

Les observations suivantes ont été à la base de la signature de cette déclaration :

Le domaine de la recherche sur la conscience évolue rapidement. Une abondance de nouvelles techniques et stratégies pour la recherche sur l’homme et les animaux non humains a été développée. En conséquence, davantage de données deviennent facilement disponibles, ce qui appelle une réévaluation périodique des idées préconçues précédemment conservées dans ce domaine. Des études sur des animaux non humains ont montré que des circuits cérébraux homologues en corrélation avec une expérience et une perception conscientes peuvent être sélectivement facilités et perturbés afin de déterminer s’ils sont réellement nécessaires à ces expériences. De plus, chez l’homme, de nouvelles techniques non invasives sont facilement disponibles pour étudier les corrélats de la conscience.

Les substrats neuraux des émotions ne semblent pas être confinés aux structures corticales. En fait, les réseaux de neurones sous-corticaux suscités par des états affectifs chez l’homme sont également essentiels pour générer des comportements émotionnels chez les animaux. L’excitation artificielle des mêmes régions cérébrales génère un comportement et des états de sensation correspondants chez les humains et les animaux non humains. Partout où dans le cerveau on évoque des comportements émotionnels instinctifs chez des animaux non humains, bon nombre des comportements qui en résultent sont compatibles avec des états émotionnels expérimentés, y compris des états internes qui valorisent et punissent.

La stimulation cérébrale profonde de ces systèmes chez l’homme peut également générer des états affectifs similaires. Les systèmes associés à l’affect sont concentrés dans les régions sous-corticales où abondent les homologies neurales. Les jeunes animaux humains et non humains sans néocortex conservent ces fonctions cérébrales. En outre, des circuits neuronaux supportant des états comportementaux / électrophysiologiques d’attention, de sommeil et de décision semblent être apparus au cours de l’évolution dès la radiation des invertébrés, ce qui est évident chez les insectes et les mollusques céphalopodes (poulpe, etc.).

Raven with beautiful wings in the down stroke flying over water.

Les oiseaux semblent offrir, dans leur comportement, leur neurophysiologie et leur neuroanatomie, un cas frappant d’évolution parallèle de la conscience. La preuve de niveaux de conscience presque humains a été observée de la manière la plus dramatique chez les perroquets gris africains. Les réseaux émotionnels chez les mammifères et les oiseaux et les microcircuits cognitifs semblent être beaucoup plus homologues qu’on ne le pensait auparavant. 

De plus, il a été constaté que certaines espèces d’oiseaux présentaient des schémas de sommeil neuronal similaires à ceux des mammifères, notamment le sommeil paradoxal et, comme il a été démontré chez les pinsons, les schémas neurophysiologiques, supposés auparavant nécessiter un néocortex de mammifère. Il a été démontré que les pies articulaires présentaient des similitudes frappantes avec les humains, les grands singes, les dauphins et les éléphants dans les études sur la reconnaissance de soi par le miroir.

Chez l’être humain, l’effet de certains hallucinogènes semble être associé à une perturbation du traitement de la rétroaction et de la rétroaction corticales. Des interventions pharmacologiques chez des animaux non humains avec des composés connus pour affecter le comportement conscient chez l’homme peuvent entraîner des perturbations similaires du comportement chez les animaux non humains. Chez l’homme, il existe des preuves suggérant que la conscience est corrélée à l’activité corticale, ce qui n’exclut pas les contributions possibles du traitement cortical sous-cortical ou précoce, comme dans la conscience visuelle. La preuve que les sentiments émotionnels des êtres humains et des animaux non humains proviennent de réseaux cérébraux homologues sous-corticaux fournit une preuve convaincante de qualia[1] affectifs primaux partagés de manière évolutive.


[1] Les qualia ou conscience phénoménale sont le contenu subjectif de l’expérience d’un état mental. La compréhension des qualia est l’un des problèmes centraux de la philosophie de l’esprit. Pour certains, l’existence des qualia ne peut pas s’expliquer par les neurosciences et les sciences cognitives.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Qualia

Laisser un commentaire